東書キッズ

２．植物（しょくぶつ）の世界（せかい）
　（4）被子植物（ひししょくぶつ）（単子葉類（たんしようるい））のなかま
　（9）わあ、楽（たの）しい！草花（くさばな）あそびの世界（せかい）

（650）弓矢（ゆみや）作（づく）りにチャレンジ！

「あれあれ？モンタ博士（はかせ）が、写真（しゃしん）を撮（と）っているよ。」

「何（なん）だろうね。近（ちか）くに行（い）って見（み）せてもらおうよ。」

「モンタ博士（はかせ）！何（なに）をやっているんですか。」

「よくぞ聞（き）いてくれたね。モンタ博士（はかせ）は、今（いま）、旧石器（きゅうせっき）時代（じだい）の人間（にんげん）に変身（へんしん）して、弓矢（ゆみや）を作（つく）ったのさ。」

「旧石器（きゅうせっき）時代（じだい）？って、いつのことですか。」

「とても昔（むかし）のことですね。でも、いつごろだろう。」

「そうだね。縄文（じょうもん）時代（じだい）のお話（はなし）はしたと思（おも）うけど、そのもっともっと、ずうっと昔（むかし）さ。そうだね。数万（すうまん）年（ねん）から数十万年（すうじゅうまんねん）くらい前（まえ）かな。」

「そんなに昔（むかし）なんですか。その旧石器（きゅうせっき）時代（じだい）というのは、どんな時代なんですか。」

「そうだね。まだ土（ど）器（き）とかなくて、石（いし）の打（う）ち欠（か）きによって作（つく）った石器（せっき）、これを打製（だせい）石器（せっき）と言（い）うけど、そんな物（もの）を使（つか）って生活（せいかつ）していた時代（じだい）さ。」

「へえー。そんな昔（むかし）なんですか。そのころ、人間（にんげん）はどんな生活（せいかつ）をしていたのですか。もう少（すこ）しくわしく教（おし）えてください。」

「石器（せっき）のほかに、動物（どうぶつ）の骨（ほね）や角（つの）などで作（つく）られた骨角器（こっかくき）を使（つか）い、狩（か）りや採集（さいしゅう）をしていた時代（じだい）なんだ。ところで、ここで二人（ふたり）に質問（しつもん）だけど、どうやって骨や角を使（つか）っていたと思（おも）う。」

「そうですね。多分（たぶん）だけど、骨（ほね）や角（つの）を棒（ぼう）に付（つ）けて、それを獲物（えもの）に向（む）かって投（な）げていたんじゃないかな。」

「つまり、ヤリのような物（もの）だと思（おも）います。」

「そうだね。５～10ｍ（メートル）、20ｍくらいまでなら、何（なん）とか人間（にんげん）が投（な）げれば届（とど）いただろうね。でも、もっと遠（とお）くの獲物（えもの）をねらう場合（ばあい）には届かないで困（こま）っちゃうね。」

「そうか。人間（にんげん）の力（ちから）では遠（とお）くまで飛（と）ばないので、弓矢（ゆみや）にしたんですね。」

「そうだね。そうすれば、遠（とお）くまで飛（と）ぶね。弓（ゆみ）には竹（たけ）のようにしなるけど丈夫（じょうぶ）な物（もの）を使（つか）ったんだろうね。それから、矢（や）には、軽（かる）くてもしっかりしていて、まっすぐに飛ぶような物を使うようにしたんだろうね。」

「弓（ゆみ）の糸（いと）の部分（ぶぶん）には、じょうぶで切（き）れない物（もの）にしたんでしょうね。」

「そうだね、そうやって、あれこれと探（さが）したんだろうね。どんな物（もの）がいいか、いろいろ考（かんが）え工夫（くふう）したんだろう。そうやって、１つ１つの道具（どうぐ）を作（つく）り、より良（よ）いもの、より強力（きょうりょく）な物にしていったんだね。」

「人間（にんげん）の歴史（れきし）って、すごいんですね。」

「人間（にんげん）はそうやって、道具（どうぐ）を作（つく）り生活（せいかつ）を豊（ゆた）かにしてきたんだ。でも、人（ひと）が集（あつ）まり集団（しゅうだん）ができると、集団（しゅうだん）同士（どうし）で戦争（せんそう）も起（お）こるね。その時（とき）の戦（たたか）う道具として弓矢（ゆみや）は、武器（ぶき）としても使（つか）われてきたことも事実（じじつ）だね。」

「武器（ぶき）としての弓矢（ゆみや）はきらいです。弓矢は平和（へいわ）のために利用（りよう）してほしいです。」

「そのとおりだね。でも今（いま）は、弓矢（ゆみや）は競技（きょうぎ）スポーツとしてあるし、弓道（きゅうどう）として心身（しんしん）鍛錬（たんれん）のためにもあるんだよ。」

「ところで、モンタ博士（はかせ）！どうして今（いま）、弓矢（ゆみや）なんですか。」

「それはね、旧石器（きゅうせっき）時代（じだい）の人間（にんげん）って、どんなことを考（かんが）えていたのか。弓矢（ゆみや）などの道具（どうぐ）をどうやって作（つく）っていたかを知（し）りたくてね。それから、それから、花（はな）ちゃんやオー君（くん）でも、かんたんに作れる弓矢はないかなと思（おも）ってね。」

「えっ！それって、弓矢（ゆみや）作（づく）りを教（おし）えてくれるということですか。」

「もちろん、そうだよ。」

「わたしたち、何（なに）も持（も）っていません。材料（ざいりょう）とか何を使（つか）えばいいか分かりません。」

「だいじょうぶだよ。それでは、今（いま）から、現代版（げんだいばん）『弓矢作（ゆみやづく）り教（きょう）室（しつ）』の始（はじ）まり始まりだよ。まず、弓から作（つく）ろう。下（した）の写真（しゃしん）を見（み）てごらん。」

「まず、（1）は、竹（たけ）を切（き）ってから、しばらく乾燥（かんそう）させた竹だ。（2）は、それをナタでさいた物（もの）だよ。（3）は、竹を弓（ゆみ）の太（ふと）さにさいたものだよ。そして、（4）が竹の角（かど）がとがっているので危（あぶ）ないので、少（すこ）し角を落（お）としたものさ。」

「角（かど）がきれいになっています。これからどうするのですか。」

「紙（かみ）やすりで角（かど）をもう少（すこ）しすべすべにした方（ほう）が、さらに危（あぶ）なくないね。」

「こうやると、竹（たけ）のかんしょくというか、手（て）ざわりがとてもいい感（かん）じですね。」

「次（つぎ）に弓（ゆみ）に糸（いと）をはるよ。たこ糸でいいけど、１本（ぽん）でいいかな。」

「１本（ぽん）だと少（すこ）し弱（よわ）い感（かん）じですね。でも、どうすればいいかな。強（つよ）い糸（いと）にしたいです。どうしよう。」

「そうだね。２本（ほん）より３本（ぼん）がいいね。そこで、考（かんが）えたんだけど、三（み）つ編（あ）みにするといいんだよ。」

「三（み）つ編（あ）みって、何（なん）だろう。」

「三（み）つ編（あ）みって、髪（かみ）の毛（け）をたばねる時（とき）にやるのよ。わたしは、くわしいからまかせて。」

「まず、３本（ぼん）のたこ糸（いと）を弓（ゆみ）のハシにまいてから、三（み）つ編（あ）みにしていこう。その時（とき）に、写真（しゃしん）（5）にあるようにみぞをほっておいたから、そこにまくようにしようね。」

「みぞがあるから、まきやすいし、取（と）れにくいですね。」

「弓（ゆみ）になる竹（たけ）をある程度（ていど）しならせたら、もう一方（いっぽう）のみぞにまきつけて結（むす）ぼう。次（つぎ）に矢（や）だけでも、これにも紙（かみ）やすりできれいにするといいね。注意（ちゅうい）するのは、矢の先（さき）だよ。そのままだと危（あぶ）ないから、発泡（はっぽう）スチロールや布（ぬの）のかたまりを必（かなら）ず付（つ）けるようにしよう。それで、できあがり。」

弓矢の歴史

　弓矢の歴史は古く旧石器時代にまで遡り、飛び道具として投槍（とうそう）の次に発明されたものである。現代でも未開の国では狩猟具として使われている地域もあり、また古代から武具・武器としても尊重されて使われている。現存する最も古い弓矢は、南アフリカのシブドゥ洞窟で発見され、約64000年前のものだと言われている。アジアでは、スリランカの熱帯雨林の洞窟「ファ・ヒエン・レナ」から発見された弓矢の矢尻が約48000年前の物で最古である。大昔からその威力が人々からあがめられて崇拝の対象にもなっており、また宗教的儀式にも用いられている。日本では平安時代から神事で取り扱われ、弓術や弓道は武士のたしなみであり、日本の伝統文化としても根付いている。近代以降は競技スポーツの道具としても使われ、レクリエーション目的でも用いられる道具である。なお、弓はハープ（竪琴（たてごと））の起源でもあり、世界各地にある弦楽器の発祥とも関連がある場合が多いと考えられている。また、一部の火起し器の起源でもある。文明が発達し人口も増えて、国や領土という社会構造ができることにより、世界中で大規模な戦争が起きてきた。そこで戦いを有利に進めるために、これまでの１対１の戦いから集団戦、遠距離の戦術などにより、弓矢は戦場において重要な役割を持つようになった。弓矢隊や弓兵・弓歩兵を生み出し、戦術も多様になり、馬も利用し、馬上から弓を使う弓騎兵（きゅうきへい）なども生まれ、短い弓がさらに改良されていったと考えられる。