東書キッズ

１．身近（みぢか）な自然（しぜん）の観察（かんさつ）
　（4）生物（せいぶつ）と日本人（にほんじん）のかかわり

（605）コウヤボウキで箒（ほうき）作（づく）りにチャレンジ！

「できた！できたぞ！完成（かんせい）だ！完成だ！完成だーーーーーーー！！！」

「どうしたんですか。モンタ博士（はかせ）。」

「お願（ねが）いですから、あまり興（こう）奮（ふん）しないでください。」

「ついに完成（かんせい）！モンタ博士（はかせ）特製（とくせい）の『本物（ほんもの）のコウヤボウキ』です。」

「コウヤボウキ？何（なん）ですか？」

「コウヤボウキ⋯⋯あっ！そんな名前（なまえ）の植物（しょくぶつ）がありましたね。」

「ホウキというから、庭（にわ）やおうちで使（つか）うホウキですか。」

「よく聞（き）いてくれたね。コウヤボウキというのはね、ホウキだよ。」

「ホウキって、あまり使（つか）いませんね。電気（でんき）掃除機（そうじき）なら、たまに使うこともありますが⋯⋯。」

「ホウキというのは、学（がっ）校（こう）のお掃（そう）除（じ）の時（とき）に使（つか）うけど、ふだんはあまり使いませんね。お庭（にわ）をそうじするのは、普通（ふつう）は竹（たけ）ぼうきですね。」

「コウヤボウキって、何（なん）なんですか。」

「少（すこ）し長（なが）いお話（はなし）になるけど、聞（き）いてほしいね。あのね、和（わ）歌（か）山（やま）県（けん）に空（くう）海（かい）というお坊（ぼう）さんが作（つく）った、高野山（こうやさん）というお寺（てら）があってね。」

「名前（なまえ）だけは聞（き）いたことがあるような、無（な）いような気（き）がします。」

「この時（とき）に、人（にん）間（げん）の心（こころ）をまどわすようなものを、すべてお寺（てら）に植（う）えることを禁止（きんし）したんだよ。竹（たけ）はタケノコができるし、竹を加工（かこう）してカゴやザルを作（つく）ることができ、これらのもので利益（りえき）をえることができることから禁（きん）じられ、この高（こう）野（や）山（さん）というお寺（てら）には竹がありませんでした。」

「それでどうしたんですか。」

「それでね、竹（たけ）ぼうきが作（つく）れないから、このコウヤボウキという植物（しょくぶつ）の枝（えだ）をたばねてホウキを作ったことから、コウヤボウキとして、広（ひろ）まったそうだよ。」

「つまり、利用（りよう）価値（かち）の高（たか）い竹（たけ）や実（み）などが修（しゅ）行（ぎょう）のじゃまになると考（かんが）えられ、栽培（さいばい）が禁止（きんし）されていたんですね。そこで、竹ボウキの代（か）わりになりそうな植物（しょくぶつ）、コウヤボウキの枝（えだ）を集（あつ）めて作（つく）ったわけですね。」

「なるほど。そういうわけですか。それで、モンタ博士（はかせ）の作（つく）ったコウヤボウキのホウキを見（み）せてください。」

「待（ま）ってました。モンタ博士（はかせ）特製（とくせい）の本物（ほんもの）のコウヤボウキを見（み）せてあげよう。」

「すごいですね、モンタ博士（はかせ）。すぐに使（つか）えそうですね。」

「使（つか）ってみたけど、けっこういろいろとはけるよ。机（つくえ）の上（うえ）やかんたんな掃除（そうじ）の時（とき）などに使っているよ。」

「よく見（み）ると、定規（じょうぎ）もあるので大（おお）きさが分（わ）かりますね。」

「だいたい30センチくらいあるかな。作（つく）るのが楽（たの）しいので２つも作ったよ。」

「でも、何（なに）か見本（みほん）のようなものがあったんですか。」

「そうなんだ。その昔（むかし）、カイコのお部（へ）屋（や）をきれいに掃（そう）除（じ）するのに使（つか）ったという物（もの）があってね、正倉院（しょうそういん）という日本（にほん）の宝物（たからもの）を入（い）れてある建物（たてもの）の中（なか）に本物（ほんもの）があるそうだよ。」

「へえー、そんな昔（むかし）からあったんですね。」

「わたしは、その昔（むかし）のコウヤボウキで作（つく）ったという本物（ほんもの）が見（み）てみたいです。」

「正倉院（しょうそういん）にはかんたんには入（はい）れないけど、レプリカ、つまり複製品（ふくせいひん）が奈良（なら）国立（こくりつ）博物館（はくぶつかん）にあるそうだよ。」

「ところで、コウヤボウキという植物（しょくぶつ）って、どんなものなんですか。見（み）てみたいな。」

「そう言（い）うかと思（おも）ってね、写（しゃ）真（しん）を撮（と）っておいたから見（み）てごらん。」

「きれいなお花（はな）ですね。」

「今度（こんど）、ぼくにもそのコウヤボウキという植物（しょくぶつ）を教（おし）えてね。」

「ところで、このコウヤボウキ、掃（そう）除（じ）の大好（だいす）きなぼくの友（とも）達（だち）にあげたんだ。そしたらね、その使（つか）い心地（ごこち）や感想（かんそう）が届（とど）いたんだよ。」

「へえー、そうなんですか。私（わたし）、見（み）たいです。」

「そのお友達（ともだち）というのは、誰（だれ）なんですか。」

「その名（な）は、『御掃除好子（おそうじすきこ）』さんという人（ひと）だよ。」

御掃除好子（おそうじすきこ）さんから

感想（かんそう）文（ぶん）：
　モンタ博士（はかせ）、このたびは素敵（すてき）な贈（おく）り物（もの）をどうもありがとうございます。私（わたし）は昭和（しょうわ）の生（う）まれですから、もちろん、お部（へ）屋（や）のお掃（そう）除（じ）にはいまだに箒（ほうき）と塵（ちり）取（と）りを使（つか）っています。コウヤボウキは観察会（かんさつかい）の時に山（やま）へ入（はい）るとよく見（み）かけますよね。細（ほそ）長（なが）い枝（えだ）がいっぱいに広（ひろ）がって、そこにちょこんちょこんとついている小（ちい）さなお花（はな）がかわいらしいと思（おも）っていましたが、こんな立派（りっぱ）なほうきになるなんて。枝が細（ほそ）いのにしなるので、畳（たたみ）の上（うえ）を掃（は）くのにしっくりぴったりです。お掃除が好（す）きになりそうです。えっ、お掃除好きだと思っていらしたの、実（じつ）はあまり好きではなかったんですよ。でも、この軽（かる）くて掃きやすいコウヤボウキのおかげで一日（いちにち）一回（いっかい）はお掃除をするようになりました。持（も）つところは枝のでこぼこで怪我（けが）をしないように麻（あさ）紐（ひも）で丁寧（ていねい）に包（つつ）んであるのも素敵。このコウヤボウキの箒、実（じつ）は冬（ふゆ）のコートについたほこりをさっさと払（はら）い落（お）とすのにも重（ちょう）宝（ほう）しそうです、もし、よろしかったら作（つく）り方（かた）を教（おし）えてくださいな。

コウヤボウキ集めは、昔の子供のアルバイトだった！

　コウヤボウキ集めは、昔の子供のアルバイトだった！
　ある本によると、その昔には、まだコウヤボウキが使用されていたことが分かりました。山のやや乾いた尾根沿いに多く繁茂する低木です。子供たちは『ホウキ草』といって、その枝を集めては、冬場のアルバイトとしていたそうです。一握りが５円程度で（今のお金にすれば50円ほど）、毎年、買いに来る箒屋（ほうきや）さんがいて、その人に売っていたそうです。なお、モンタ博士がホウキを２本作製するために、５束くらい採集したので、250円くらいの価値になるかもしれません。
　なお、正倉院（しょうそういん）御物（ぎょぶつ）の「子日目利箒（ねのひのめどきのほうき）」とは、コウヤボウキの枝を束ねて、真珠やガラス玉などをつけた玉（たま）箒（ばはき）のことです。正月初子（はつね）の日の儀式で使われ、蚕室（さんしつ）を玉（たま）箒（ばはき）で掃き、清めて蚕神（かいこがみ）を祀（まつ）っていました。
　※大伴家持（おおとものやかもち）（巻20-4493）　『初春の初子（はつね）の今日の玉ばはき手に取るからにゆらく玉の緒』