花（はな）の不思議（ふしぎ）ということについて，形態（けいたい）・生理（せいり）等（など），自然（しぜん）科学的（かがくてき）な観点（かんてん）ではなく，少（すこ）し大（おお）げさであるが，文化（ぶんか）人類学的（じんるいがくてき）に考察（こうさつ）してみたいと思（おも）う。花というものをよくよく深（ふか）く考（かんが）えてみると，まったくもって不思議なものであることに気（き）付（づ）く。誕（たん）生（じょう）日（び）と言（い）えば花を用（よう）意（い）し，お祝（いわ）い事（ごと）には花は欠（か）かせない。また，愛（あい）の告白（こくはく）や病気（びょうき）のお見（み）舞（ま）い等にも花を添（そ）えるものである。お別（わか）れにも花をあげる。これは，今（いま）までのたくさんのあふれる感謝（かんしゃ）の思いを花に託（たく）して伝（つた）えるという効（こう）果（か）があるからだと思う。人生（じんせい）の最期（さいご）にも花いっぱいにして見（み）送（おく）るし，人（ひと）が亡（な）くなってからも，花を供（そな）えて故（こ）人（じん）を偲（しの）ぶ。窓（まど）辺（べ）に花があるだけで，そこが急（きゅう）にパッとはなやかに明（あか）るくなり，癒（いや）しの空間（くうかん）になってくれる。花にはものすごい力（ちから）があるようだ。
　ところで，物（もの）事（ごと）を考（かんが）えるのに縦（たて）軸（じく）と横（よこ）軸（じく）で見（み）ることが大（たい）切（せつ）であると常々（つねづね）考（かんが）えている。縦軸とは時（じ）間（かん）の流（なが）れであり，古（こ）今（こん）の歴（れき）史（し）的（てき）な見（み）方（かた）である。横軸とは，空間的（くうかんてき）に平面的（へいめんてき）な見方であり，地球的（ちきゅうてき）世界（せかい）・世界的（せかいてき）な広（ひろ）がりをもって見ることともいえる。そのような見方・考（かんが）え方（かた）で花について考えてみると，昔（むかし）から人（ひと）は花をとても大切にしてきたと思（おも）う。人は大昔（おおむかし）から上記（じょうき）のような様々（さまざま）な花の効（こう）用（よう）を感（かん）じており，自（し）然（ぜん）発（はっ）生（せい）的（てき）に花を利用（りよう）してきたのだろう。それはいつの時代（じだい）からなのかはわからない。しかし，人間（にんげん）が人間らしく進化（しんか）・成長（せいちょう）してきた中（なか）で獲得（かくとく）してきた一（ひと）つの優（すぐ）れた特性（とくせい）であると私（わたし）は思う。いくら人間にもっとも近（ちか）いと言（い）われる霊（れい）長（ちょう）類（るい）でも，花をもって愛（あい）を伝（つた）えているチンパンジーは見たことがない。そのように考えてみると，花を愛（あい）する感（かん）情（じょう）というものは，人間が人間としてあるべき本源的（ほんげんてき）な大切な必須（ひっす）の条件（じょうけん）でもあるようにも思う。花いっぱいの世界がたくさんになればなるほど，より人間的（にんげんてき）な感情の高（たか）まりや，優（やさ）しさにあふれた世界になると考える。次（つぎ）に横軸で見ていくと，地球（ちきゅう）のどこの国（くに）でも花を大切に扱（あつか）ってきていると感（かん）じる。様々な国々（くにぐに）で花をモチーフにした詩歌（しいか）や絵画（かいが）があり，芸術（げいじゅつ）の世界にも花は大活躍（だいかつやく）している。人間の肌（はだ）の色（いろ）には関係（かんけい）がなく，花は愛されているように思う。高緯度（こういど）で花の少（すく）ない地（ち）域（いき）でも，万（ばん）物（ぶつ）躍（やく）動（どう）する春（はる）には，花はその存在感（そんざいかん）を主張（しゅちょう）するのである。花には不思議（ふしぎ）な力（ちから）があるものだ。